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Étapes de la vie Monastique |
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"A toi s'adresse maintenant
mon discours, qui que tu sois,
qui renonces à tes volontés propres pour servir le vrai
Roi,
le Seigneur Jésus-Christ,
et prends les armes fortes et glorieuses de l'obéissance"
(prologue de la Règle).
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  Comment
devient-on moine ?
Tout chrétien est un homme qui a entendu l'appel du Christ
et y a répondu personnellement. Il n'est donc pas exact
de penser que seuls ceux qui sont dans des monastères,
des couvents, des séminaires et des presbytères ont la
vocation. Tout chrétien a la vocation d'être disciple
du Christ et de le suivre. Certains le suivent dans le
mariage qui, bien qu'il n'imite pas sa vie sur terre,
n'en est pas moins une participation au mystère de sa
présence dans le monde (Éphésiens 5,25-31). D'autres Le
suivent dans une vie de chasteté, de pauvreté, d'obéissance
et dans une fonction de service des autres dans l'amour.
Le moine n'a pas deux vocations : Sa vocation monastique
prolonge simplement sa vocation chrétienne ; c'est un
pas de plus sur la route que le Christ a choisie pour
lui en l'appelant au silence, à la solitude, à la prière,
à la méditation et à l'étude de sa Parole. |
 La
paix du silence monastique et de la solitude attire naturellement
bien des personnes. Un attrait pour le silence et la prière,
un désir généreux d'embrasser la règle et d'offrir ses
années de maturité à Dieu peut être un signe de
vocation authentique. Mais l'attrait seul ne suffit pas.
L'absence d'attrait ne garantit pas non plus que la vocation
fait défaut.  |
 Celui
qui, se posant la question d'une vocation monastique,
se présente au monastère, est tout d'abord accueilli à
l'hôtellerie pour un ou plusieurs séjours à proximité
de la communauté. Il est alors appelé "regardant".
Après ces quelques séjours, s'il ressent toujours un appel,
il entrera au noviciat (lieu du monastère où vivent les
novices) sous la direction du Père Maître : il devient
"postulant". Le maître des novices est choisi
en fonction de son aptitude à gagner les âmes ; il doit
être prudent, bien imprégné de la discipline monastique,
sachant communiquer aux jeunes la sagesse des Pères et
capable de leur servir de guide. |
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 Au
bout de 2 à 6 mois, si la communauté l'accepte, il prendra
l'habit monastique et deviendra novice. Chez les cisterciens,
l'habit de novice se compose d'une robe, d'un scapulaire
et d'une chape blanche, en plus d'une ceinture. Le maître
des novices aide les débutants à s'intégrer dans la
famille monastique. Il les initie aux pratiques monastiques,
particulièrement à l’œuvre de Dieu, à la lectio divina,
à la prière et au travail manuel. Par leur prière et
leur exemple, tous les frères les soutiennent et les
entraînent à persévérer.
Au cours du noviciat on examine soigneusement
si le novice tire un profit spirituel de sa participation
à la vie monastique. Si vraiment il cherche Dieu, s'il
est empressé à l’œuvre de Dieu, à l'obéissance, et,
s'il est apte à vivre correctement, dans la solitude
et le silence, les relations communautaires qui tissent
la vie cistercienne dans l'Ordre, la communauté pourra
l'admettre à la profession temporaire s'il le demande
librement et une fois le noviciat accompli.
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 La
profession temporaire est habituellement d'une durée de
trois ans. Le scapulaire du jeune profès est noir et sa
ceinture en cuir. Les vœux du moine sont au nombre de
trois : vœu de stabilité, vœu de conversion de vie (chasteté
et pauvreté) et vœu d'obéissance.
Après un ou deux ans, ou parfois quelque temps seulement
avant sa profession solennelle, le jeune profès quittera
le noviciat pour prendre sa place parmi les frères de
la communauté. Il ne sera plus sous la direction du Père
Maître, mais directement sous celle du Père Abbé.
La formation monastique se poursuit pendant le temps des
vœux temporaires. Celle-ci est élaborée de telle sorte
que, de plus en plus, les nouveaux profès entrent dans
la connaissance du mystère du Christ et de l'Église ainsi
que dans celle du patrimoine cistercien qu'ils s'efforcent
de les faire passer dans leur vie. |
 Au
terme de la période des vœux temporaires, après avoir
mûrement réfléchi et pris conscience de la gravité de
l'acte qu'il s'apprête à poser, le frère, en toute liberté,
présente à l'abbé sa demande en vue de la profession solennelle.
Si celui-ci le juge apte, il l'y admet. Le profès pourra
alors prononcer ses vœux solennels et être définitivement
membre de la communauté monastique. Il revêtira alors
la "coule" (une aube à longues manches), véritable
habit du moine. Certains enfin, selon les besoins de la
communauté et selon leurs désirs propres, seront appelés
au sacerdoce. |
 Tout
au long de leur vie, les frères exerceront différentes
charges au service de la communauté dans une inlassable
recherche de Dieu. Animés du souffle de son Esprit, dans
la charité fraternelle et la fidélité à l'égard de l'Église,
ils s'acheminent joyeusement vers la plénitude de l'amour,
sous la protection de la bienheureuse Vierge Marie, Reine
de Cîteaux, à la rencontre du Père. |
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Naissance
de la vie monastique
N.D. d'Aiguebelle 
